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對祖國統一的干擾

作者:胡懋仁 發布時間:2020-08-07 09:20:48 來源:北航老胡之閑話 字體:   |    |  

  上海東亞所研究所所長章念馳在臺灣《中國時報》上發表了一篇文章,題目是《找出兩岸關系新出路》。文章中有幾點嚴重的錯誤,必須予以澄清。

  其一,章學者在文章中說,兩岸關系跌入了谷底,似乎除了武力相向而沒有了任何希望,難道這是我們的宿命和唯一的出路,兩岸到底還有沒有出路與希望?在這里,章學者沒有說,兩岸關系為什么會走到這一步。大陸這邊的政策基本沒有變化,是一以貫之的。但是,自民進黨上臺執政之后,兩岸關系才惡化到今天這一步。民進黨的所作所為。與國民黨執政時完全不同。雖然說,國民黨執政時也存在著不少問題,但至少國民黨沒有刻意來惡化岸關系。而民進黨上臺后,走上了一條“仇中”、“反中”的道路,這才是兩岸關系惡化的根本原因。章學者對此只字不提,到底是什么意思?如果只談狀態,不談來由,這種觀點是不是有意模糊民進黨的惡意?

  其二,章學者在文章中似乎很為臺灣著想,他寫下了如下的一些文字:他們經歷了大陸沒有的“本土化與民主化”變遷,造就了與大陸迥然不同的政治生態,建立自己的主體意識與國族認同,甚至兩大政黨都成了本土政黨,建立了“愛臺”與“賣臺”的意識形態,撕裂“統獨”與“族群”,壓制了中國認同,使臺灣從一個極端變為另一個極端,使“本土化與民主化”走向它的反面,民粹的亢奮與本土的滿足還處于高潮…。這一切不是以“數典忘祖”一套說教可以解決的,他們對“尊嚴”的渴求也許大陸多數人難以用“同理心”可以理解的,“兩制”的沖撞對“一國”的影響,我們是缺乏心理準備的。

  以上的論述,完全是站在民進黨的立場上說的。這里所謂的“他們”到底是臺灣的普通百姓,還是臺灣的獨派政客?這種不加區別,籠統地以“他們”來代表臺灣人民,這本身就是有問題的。在國民黨統治時期,國民黨的高壓白色恐怖讓臺灣人民深受壓迫,對此強烈不滿。所以,臺灣民眾中有相當多的一些人,對國民黨的統治不滿,是有道理的。然而,民進黨等獨派分子,利用臺灣民眾對國民黨的不滿,把他們企圖搞臺獨和分裂的立場強加給臺灣民眾。他們欺騙臺灣民眾,說什么國民黨是外來政權,而我們是臺灣人,我們要有自己的國家,有自己的主權。通過這樣的方式,把反對國民黨與反對祖國的統一陰險地攪在一起。同時,國民黨時期對大陸的各種抹黑與詆毀,也使得相當一批臺灣民眾對大陸的真實情況完全不了解,甚至產生誤解和敵意。

  但是章學者沒有說,那些希望祖國統一的臺灣民眾,那些來過大陸,而且真正為自己祖國感到自豪的臺灣民眾,完全不會跟在民進黨的腔調后面亂喊。他們是真心實意希望祖國統一的,他們也是真心實意反對臺獨的。而這一點,章學者的文字里只字不提,似乎這些人就完全被章學者忽視了。誠然,公開闡明這種維護國家統一觀點的臺灣民從可能還不是很多,但并不是完全沒有。而且這種觀點才代表著臺灣未來的發展方向。章學者關注的只是臺獨分子各種詭辯的觀點,而不是綜合考察臺灣民意中的各種具體情況,有意忽略臺灣民意中的復雜性,并且武斷地把臺獨分子的觀點當作臺灣民眾多數人的觀點。

  同時我們也要看到,臺獨分子鼓噪的所謂“愛臺”、“賣臺”,“統獨”、“族群”等概念,都是一些假的概念,主要目的就是為了撕裂臺灣,為民進黨走臺獨路線鋪設條件。章學者把這些被臺獨分子故意操弄的假概念當作臺灣的多數民意,這其中到底是為什么,章學者自稱是臺灣問題專家,這種跟在臺獨分子背后,也在把這些被操弄的概念當作所謂臺灣的真實民意,你這樣做,算哪門子專家?

  其三,章學者提出所謂兩岸論述新提法,不可能比“九二共識”更進一步,而一定是向臺獨的妥協、牽就甚至讓步,是對國家統一目標追求方向的倒退。過去,我們的論述是,世界上只有一個中國,那就是中華人民共和國,臺灣是中國領土的一部分。這種論述非常明確,沒有任何模糊的空間。“九二共識”則是為了培養兩岸會談的氣氛,所做出的一定程度的妥協和讓步。即世界上只有一個中國,兩岸同屬一個中國。把中華人民共和國作為中國唯一合法代表的內涵暫時隱去,但并沒有從根本上否定。章學者如果認為連這樣的論述都不能堅持,那不就是向臺獨分裂勢力舉手投降嗎?怪不得,章學者的文章一出,臺獨分子立刻歡欣鼓舞,說大陸已經從九二共識向后退了。章學者的所謂兩岸關系論述的新提法,實質上是要要永遠地把國家的統一擱置起來。

  其四,章學者說,其實中國大陸追求的統一,就是歷史上的“一國多制”的觀念,即在不讓“一個中國”解體的前提下,共同締造一個更美好的未來,維持相對統一,如香港、澳門一樣,各有各的制度,和而不同相處,共同維系“一個中國”,不讓臺、港、澳問題成為西方勒索我們的借口。

  他的這種對祖國統一的理解,完全是他個人的曲解,統一是什么,統一就是一個整體。既不是聯邦,也不是邦聯,哪有什么一國多制?秦始皇統一后,以郡縣制取代分封制,哪有什么一國多制?漢朝初年,郡縣制與分封制并存,結果搞出來個“八王之亂”,漢王朝差點出了大問題。章學者對國家統一的目的根本就不了解,認為是什么共同締造一個更美好的未來。從歷史唯物論的觀點來看,國家的統一只是社會生產力發展的必然需求,只能是大多數人民群眾利益的需求。國家統一了,有利于生產力的發展,有利于綜合國力的提高,有利于維護國家的安全。在這個前提下,才有可能談到美好未來之類的話題。

  香港在回歸后,有很多問題沒有解決好,這才出現了“占中”、“修例”等風波,香港成了境外敵對勢力要在中國搞什么顏色革命的基地。所以對于臺灣,中國大陸不可能允許臺灣企圖從祖國分裂出去來危害國家安全,再來危害大陸十四億人民的根本利益。而且,現在臺獨分子連一國兩制都不愿意接受,章學者還侈談什么一國多制,他還嫌臺海局勢不夠亂嗎?

  其五,章學者一方面說,兩岸目前似乎除了武力相向而沒有了任何希望,而另一方面又問,兩岸到底還有沒有出路與希望?這在邏輯上好像有點問題。他說除了武力而沒有任何希望,其蘊含的意思應該包括,武力相向應該也是一種希望。而在后面,章學者又問,兩岸到底還有沒有出路和希望。這是不是有那么一點矛盾?如果和平方式已經被臺獨分子搞絕望了,那么非和平方式就是兩岸的唯一希望。如果臺灣真正永久地分裂出去了,那才是毫無希望。不知道章學者到底要找一個什么樣的出路和希望。如果和平統一無望,而章學者又不打算使用武力來實現國家的統一,那么章學者到底要干什么呢?

  現在大陸不可能為了兩岸關系來牽就什么所謂的虛假的臺灣民意,大陸要做的是要告訴臺灣民眾,祖國統一是大勢所趨,沒有任何力量能夠阻擋得住。這樣的話要對臺灣民眾反復講,天天講,不能允許臺獨分裂勢力再繼續欺騙臺灣民眾了。這才是那些研究臺灣問題的有關機構真正應該做的事情。像章學者這樣的觀點,只能是在添亂,干擾祖國的統一大業。

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