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余涅:識破胡錫進的漢奸言論

作者:余涅 發布時間:2020-08-08 09:44:01 來源:新文化研究 字體:   |    |  

  “學習唯物辯證法,揭穿胡錫進的偽裝。”

  在展開這個話題之前,余涅先要厘清一個問題。即可不可以根據言論將一個人指認為漢奸?或者說,“漢奸言論”這個概念是否成立?

  余涅研究的結果是,這個概念是成立的,并且有歷史先例可循。

  第一個先例著名愛國華僑陳嘉庚創造的。

  1938年10月,武漢會戰失敗之后,國統區內以“主和”的名義“主降”的聲音甚囂塵上,身在南洋的陳嘉庚對這種狀況極為憤怒,他給正在重慶召開的國民參政會打來電報,提出:

  “敵人未退出我國以前,公務員談和平便是漢奸國賊”。

  盡管陳嘉庚的提案受到了主持國民參政會的汪精衛的反對,但得到了大多數參政員的支持,很快就被通過成為決議,并將文字修改為:

  “敵未出國土前,言和即漢奸。”

  范圍更加擴大了。

  第二個先例是我國哲學社會科學界的杰出學者,原中國社會科學院新聞與傳播研究所所長、第九屆、第十屆全國政協委員喻權域創造的。

  喻權域曾在2007全國“兩會”期間,正式提案制定《懲治漢奸言論法》,但限于當時的歷史條件沒有通過。

  余涅認為,自2018年中美貿易戰開打以來,胡錫進異??簥^與活躍,其一系列漢奸言論誤導了很多人,需要引起嚴重注意。

  貿易戰開始不久,胡錫進即拋出“與美西方的關系是中國的核心利益”的觀點,這就是一條典型的漢奸言論,因為其中無疑包含著為了維護“與美西方的關系”可以接受任何喪權辱國條件的結論;

  緊接著,胡錫進又拋出了“不要讓貿易戰把我們逼左、逼保守了”的言論。這也一條漢奸言論。

  在余涅看來,這一言論和慈禧太后的“寧贈友邦,不予家奴”說法以及蔣介石的“寧亡于日本,不亡共黨”的主張在邏輯上是完全一樣的,本質是把國內不同政治力量之間的矛盾,看得比可能導致亡國滅種危機的民族矛盾還要重,寧可亡國,也不能讓其他政治力量占上風。

  雖然胡錫進故意說的似是而非,但還是不難推導出他的結論:寧肯在貿易戰中屈膝投降,中國的國內外政策也不能變“左”、不能變“保守”。

  此后,胡錫進的態度日趨“強硬”,每天都會傾倒出一大堆“硬話”,有些善良網友就開始認為他是一個“民族主義者”了,真是這樣嗎?

  近日,美國衛生部長阿扎爾宣布將訪問臺灣,這是40年來訪臺層級最高的美國官員,是違反中美三個聯合公報,蓄意分裂中國的嚴重步驟,自然激起了中國人民的極大憤怒。

  作為中國最有話語權的“強硬派”媒體人之一,胡錫進又是如何評論的呢?

  他說:

  “它要真有本事,真敢玩大的,它就斷然與臺灣‘建交’,與北京斷交好了,它敢嗎?”

  坦率地說,余涅沒有聽過比這更操蛋、更阿Q的說法了。好比一個強盜闖進家里搶走了小女兒,家里的主人不是去抓強盜,反而非常高興、非常驕傲地說:“他要真有本事就殺了我啊,他敢嗎?”

  更關鍵的問題還在于,胡錫進的說法產生的客觀效果是替美國打掩護,他實際上淡化了美國這種“嚴重侵犯中國主權行為”的嚴重性,進而降低了中國國內民意和輿論反應的烈度,為妥協投降創造了輿論氛圍,令美國得以順利過關。

  胡錫進的這種言論,難道還不是漢奸言論嗎?

  余涅在這里想提醒善良愛國者的是,和習慣于跪舔西方的自由派用一種愚蠢、直白的方式替美國的霸權行徑以及歷史上帝國主義侵略中國的行徑辯護不同,胡錫進靠炒賣民族主義起家,特別善于把他的漢奸言論用一種夸張的、色調濃烈的民族主義彩紙包裝起來,欺騙性很強,我們必須擦亮眼睛,認真學習唯物辯證法,才能識破胡錫進的偽裝,才不至于上當受騙。

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